第二十七章 无忧小筑（2 / 2）

自己感到有些惊讶，浸泡一法古法有之，但是自己也没有想到若兰会运用这一点。

“好了，姜哥哥，我要回去了，晚了就怕被爷爷发现啦，药汁已经熬好了，已烧开就在门外，你自己倒在桶里浸泡吧，一定要记得半个时辰，才能发挥药效哦，我和哑姑走了，明天我会再来看你的“

若兰和哑姑推开门走出去，向自己挥挥手再见，自己望着她们离去，露出一丝欣慰的感激。

此刻自己心里终于安静了下来，脑海里还想起还想着刚刚昏迷里，梦中的场景，自己又摸了摸怀中，拿出半块淡蓝色寒冰泪，捏在手里有些感叹…“

刚刚喝完药，现在一时坐着不动，总感觉想活动一下，还是走走吧，心中想罢，上前推开门。

“哇！好一片美丽的峡谷“，自己眼前惊讶，看到两边都是青山，正值午后阳光，幽谷兰香，清新的空气扑面而来。

自己这片竹屋，就建筑在一块天然结构的岩壁下，两边山石花草长出的自然轮阔，不仅可以遮风挡雨，还十分隐蔽，可以防止野兽，上面是由木板搭建的楼梯，可以看到顶上，对面就是青山，而斜前方就是一片浅浅的小溪，小溪旁边还有一群山羊，正在溪边自由自在吃着青草“多么的美好的一副画面。

“自己站在屋前远眺，不觉心情有了一丝心旷神怡“，自己转身进屋，这时看到木门旁边的左手处木架上，刚刚堆放着若兰为自己摆放在簸箕里的草药，再往木架旁空位，还摆放着一支风筝，自己拿起在手上翻看，十分有趣。

放下风筝，自己看见里面还摆放着一些蓝色线装书籍，布满灰尘，自己拿在手里拍打几下，想来不觉挺有意思，“看来兰儿妹妹闲暇之余，也光顾着玩，静不下心看书吧“。

想到这里，自己淡淡一笑，信手拿起了一本线装蓝本，上面写着《山海经》下面几本是《神农本草经》《灵枢》《丹溪心法》《陆地仙经》《黄帝内经》等等书籍，这些书有的是医书，有的是杂记，不过自己曾也看过一些，有一部分也只是听说书名，却无缘翻看，自己一时兴起，反正无聊便开始翻阅。

这一看不打紧，变让更加让自己思索起来，比如《山海经》这本杂谈，讲就是的古往今来，一些神仙鬼怪，荒诞怪离之事，还有《搜神记》更是令人匪夷所思，虽然有些夸张，但难免会让人产生遐想

后面似乎还有一位药王前辈，一生种种为各种江湖中人诊断的医案杂记

自己想到这些古书都十分惊异，觉得并非空穴来风，若不是亲眼看见这些江湖中人，各种门派之神奇武功，恐怕自己现在也不会这么产生怀疑，忽然自己心有所动，朝后面几本医书也看去。

姜翎凭着自己一目十行的本事，很快就沉浸在其中，自己突然感觉看到了一线希望。

《化书》乃是五代著名道士谭峭所住著，上面就写着一些修仙炼道之事，还有西晋皇甫谧柔合《素问》《针经》《名堂》所自成一脉改编的《针灸甲乙经》。

自己迅速拿起翻看，果然里面有治疗各种内伤病症，丹药记载之事，更有修养炼气之道，自己所看之处，受益匪浅。

突然，自己灵光一闪，这些人体的奇经八脉图，还有五脏气血生克，不就是说的乃是人体天人感应，内气之运行之道吗？于武林中的心法口诀似乎不谋而合。

比如这本《化气》开篇就写出一段口诀：

“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也“

正是讲的天道所化万物，从虚无到有，从有至无，万物乃是因气之所生，生死变化之过程也，唯有虚境，方能明悟，以至天人合一，下面还有

“是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同“。

“故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也“。

此两句自己又得出，人是可以通过天地造化之道，得出感应的，只要心空所忘，神气相抱，虚实相合，就能达到气运五脏六腑，真气氤氲百骸，纯阳流注，无生无死之境。

又如《素问·上古天真论》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。也是其理

还有这奇经八脉穴位要诀，“大肠天枢肺中府，小肠关元心巨阙，膀肽中极肾京门，肝募期门胆日月……从阴引阳是妙诀“等等自己一时如醍醐灌顶。

“如果自己按照这上面所有的口诀，结合自己所悟…实地应验会产生如何效果？自己心中略感犹豫…

“反正已经可能九死一生，不如放开一试吧“。

自己想罢，迅速拿起笔和纸，将它们一一融合摘抄下来，又默默记心里，然后来到塌上，开始运功盘坐，全身虚灵，双手掐诀，默运神念于丹田，调息吐纳…